第三百二十二章定窑瓷

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王家三兄弟在偶然的时间里就和这个古董商贩攀谈了起来，他们三个人没有什么经验啊，当然是要找一个比较懂行地人。于是就找到了这个叫神眼张地古董贩子。

　　能够间这样的外号地人，当然眼力一定是要有点了。

　　酒足饭饱以后，神眼张也是为了炫耀自己的知识渊博，于是就向三兄弟介绍起来了定窑的历史常识来了。

　　定窑创烧于唐朝后期。从这时一直到五代的定窑瓷器，还较为粗糙简单，器型以碗为主。正处于向精瓷的过渡阶段。

　　这时期的定窑的瓷器是不怎么样值钱的。因为这个时期的定窑瓷器还名窑形成自己的艺术风格，和一般的瓷器名窑大的区别。

　　像定窑孩儿枕这样的宝贝是在后面的时期出现的。但在五代中后期，定窑白瓷出现了一次根本性的飞跃。所烧瓷器不再施化妆土。

　　所谓的化妆土把较细的陶土或瓷土，用水调和成泥浆涂在陶胎或瓷胎上，器物表面就留有一层薄薄的色浆。^^首发^^颜色有白、红和灰等。这种色浆，在陶瓷工艺技术上称“陶衣”，也叫“化妆土”、“装饰土”、“护胎釉”。

　　陶衣作用大体有三种：

　　第一、美化胎面。起装饰作用这一点相当的好的。

　　第二、避免坯胎大量吸收釉水和烧裂。这个特点对窑主来讲是非常的有好处的。但是对瓷器的工艺术表现并不是一个好现象。就像是蒙娜丽莎突然的被一块纱布被遮挡起来了。当然就不好了。

　　第三就是填补坯胎气孔。这也是化妆土比较重要的一个作用了。

　　讲述到了这里的时候神眼张说：“现在不少的瓷器也是用化妆土地，因为用了这玩意明显的是可以提高成品几率的。真是收益的倒退啊。你们大概名窑听说过为什么定窑突然的不用化妆土了吧。”

　　王家三兄弟顿时就傻眼了，他们连什么是化妆土都是第一次听说，当然是不明白为什么用，或者是为什么不用了。

　　神眼张点点头，非常满足第说：“这个事情在历史上并名没有一个确切的记载，毕竟在当时的时候。定窑还不是一个官窑，而且名气并是非常的大，因此就名窑在历史上留下更详细的历史资料。

　　但是关于这个事情却有一个民间传闻。其实定窑不是指地是某一个窑，而是指的是今天曲阳县一代的窑厂。

　　而其中遗址面积最大的就是间磁村北面一带的那些地方。而这个传说也是从那里的一个窑口开始的”

　　当时地在那里有个窑口是一对父子两个人。老子胶片张大牛，儿子叫张狗剩。

　　都是没有什么文化的手艺人，不同的是这两个父子按照现在的级别来讲算是个体户一类的职业。

　　有自己的产业。就是一个烧制瓷器的窑口。张大牛手下也是有不少的人的人打工地，算是原始的资本家了。

　　但是这样的人有钱是有钱，却不能给自己找一个好的出身，比如说这个人就不能读书考举人。而且就是张大牛地儿子张狗剩都不能考，商人三代以内是贱民，不能参加科举。

　　也就是说一个人的爷爷要是经商的话，他那注定是不能通过科举的方式形成为人上人的。

　　但是张大牛就是那种不死人的人。他不甘心之际那么有钱，但是隔壁那个穷地叮当响的读书人王书生看不起他。

　　王书生在过年过节的时候还能够穿一穿绫罗绸缎，但是张大牛就不能穿。

　　不过商人毕竟是有商人的本领。于是他就找到了县里面办公的师爷，用了大把的银子贿赂了他。向他讨要一个办法。

　　这个师爷也不是那汇总头顶长疮，脚底流脓的那样地坏蛋，收受了银子还真地就给办事情了，这家伙摇头晃脑第说：“天下间的这个规矩是皇上定下来地，想要改也不是不可能的。

　　皇帝自己定的他想改当然是可以改了。这两天我听说上面为了向皇上进宫瓷器还是很费脑子的。=^泡^书^吧^首发==你要是能够做出来一个比其他人高明的瓷器来。到时候皇帝一高兴，你还不是有个大大的前程吗？”

　　皇帝定的规矩当然是皇帝才能够改了，除非你想和赵匡胤一样学造反。

　　这张大牛显然是没有这样本事。当然他就是只有从瓷器上下手了。这个家伙回家以后研究了半个月都没有能够研究出来一个所以然来。于是他就去道观里面烧香了。

　　这张大牛原来是一个道教的信徒，非常的迷信。

　　其实在古代不迷信的人非常少，少的可怜。现在我们知道我们是生活在地球上，太阳系有九大行星，但是在古代没有这样的知识啊，在那样落后而又愚昧的过程种信仰神灵就不奇怪了。

　　而且道士却也没有什么歧视。毕竟商人张大牛给的香油钱还是非常的多的。是道士的衣食父母啊。

　　这个道观的道士和张大牛的关系不是一般的好。晚上两个人就把酒言欢，张大牛就在客房睡下了。

　　晚上的时候张大牛却做了一个梦，梦到有个人在做瓷器，不过这个人做瓷器省下用化妆土的这个环节。

　　当这个人把瓷器做好了以后，顿时化作一道金光小消失不见了。

　　这个时候再看那瓷器，确实是雪白一片。令人心旷神怡啊。

　　张大牛认为这是神仙托梦给他，帮助老张家脱离商人的身份，于是就用同样的办法制作出来了一批瓷器。

　　烧制迟来以后，果然和以前的不一样了。胎、釉呈现出精、白薄的特征。有些器物的白度甚至超过了邢窑的细白瓷器。

　　这个时候张大牛就吧瓷器送了上去。果然，皇帝间到以后龙颜大悦，好好的赏赐了张大牛。当

　　然忙着不过是和定窑有关的一个传说而已，也不可能有什么神仙托梦。

　　就算是有这个梦。那也是日有所思夜有所梦。这是张大牛在白天的时候想想地太多了。晚上才做了这样一个梦的。

　　而且当时他是在道观里面的。梦到神仙也不奇怪了。这是在五代时期的定窑的发展。到了北宋是定窑发展的鼎盛时期，制瓷技术有许多创造和进步。

　　说到这里。神眼张说：“北宋早期的定窑瓷器也是相当的精美的，虽然这个时候地瓷器还没有被定为官窑，但是技术已经是相当的发达了。这段积累的时期也为定窑能够成为五大名窑之一奠定了基础，而且这一个时期的瓷器由于还名窑成为官窑的瓷器。

　　这个时候的瓷器的艺术风格是呈现了多样化地一种风格，比较自由，没有官员的约束，创造力有了一个很大的发展。一般的让你都认为这是定窑发展足额为黄金的一个时期。

　　北宋中后期，定窑由于瓷质精良、色泽淡雅，纹饰秀美，被宋朝政府选为宫廷用瓷，使其身价大增，产品风靡一时。

　　成了达官贵人把玩的好东西了。皇帝都用这万一，上有所好。下必从焉。定窑在这个时期得到了迅速的发展。

　　定窑在北宋末年“靖康之变”后，由于连年兵灾，逐渐衰落和废弃。=^泡^书^吧^首发==就像是一个没有爹的孩子一样。

　　基本上这一时期的工匠都跟着跑到江南去了。金朝统治中国北方地区后，由于有了一个相对稳定地环境。

　　定窑瓷业很快得到了恢复，有些产品的制作水平据说是有北宋时期的遗风。从有龙凤纹饰的一些器物上看，定窑产品也是金代统治者喜爱地瓷器品种。到了元朝，定窑终于逐渐没落。

　　以后的日子里，定窑基本上就是泯灭在历史的长河中。

　　神眼张讲完了这些然后说：“定窑瓷器直到最近的二十多年才有了一个新的发展。不过现在烧制出来的瓷器和以前地就不好说了。”

　　这个时候王大贵说：“张老板，听说你手中有件古代定窑的瓷瓶。能不能让我们兄弟开开眼界啊。这样也是我们没有白白的来一趟啊。”

　　神眼张似乎也是有意的卖弄自己的身家，当下就拿出来了一件百瓷瓶来说：“定窑的瓷器从器形那就是多种多样了。因为定定窑生产规模宏大，品种自然繁多。其中多为碗、盘、瓶、碟、盒、

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